La familia Charum de la Habana

La familia Charum (a veces Charun) de la Habana proviene de Pedro Antonio (o Antonio Pedro) de Charum y Valero, natural de la ciudad de Cádiz en España, hijo de Pedro Charun e Isabel Teresa Valero.

Su padre, Pedro Charum, era un mercader en Cádiz y natural de la villa de Bayona, bautizada en ella o en el lugar de Urdasui (quizás sea Urcuit, 6.5 millas de Bayonne) en el Reino de Francia. Éste Pedro Charum y Dabadía era hijo legítimo de don Diego Charum, natural del Delfinado, y doña María Dababía. En 1717, dice que hace 7 años que casó en la ciudad de Málaga con Isabel Valero y en ese momento tuvo por hijos a Antonio, de 5 años de edad, Domingo, de 3 años de edad, y Petronila Francisca, de 7 meses de edad. (Testamento de Pedro Charun Dabadía, 1717, Archivo Histórico Provincial de Cádiz PN 4449 f. 685-686). Éste Pedro Charum ya estaba muerto el 9 de octubre de 1718. (Testamento de Pedro Charun Dabadía, 1718, Archivo Histórico Provincial de Cádiz PN 4449 f. 401-404).

Firma de Pedro Charum y Dabadía

Isabel Teresa Valero fue natural de la ciudad de Málaga e hija legítima de don Felipe Valero y doña Antonia Menacho, «defuntos, ésta natural que asimismo fue de dicha ciudad de Málaga, y aquel de un lugar o villa en Castilla la Vieja». Falleció a las ocho de la noche del 8 de marzo de 1768. Dice que casó en Málaga por el año de 1711 con Pedro de Charum, natural de Bayona en el Reino de Francia, quien falleció en 1717. Según su testamento, de ese matrimonio, tuvieron por sus hijos a: «don Antonio Pedro de Charum y Valero, que hoy vive, casado en segundas nupcias en la ciudad de la Habana, a don Domingo de Charum, que falleció de estado soltero, y a doña Petronila Francisca de Charum y Valero, mujer que fue de don José Juan de Esquivel que son difuntos vecinos que fueron de la de Sanlúcar de Barrameda». Doña Petronila Francisca de Charum y Valero y don José Juan de Esquivel tuvieron por hijos a José, Juan, María Juana, Rafael, sor Pretola, Vicente, Vicenta, Domingo, y Antonio de Esquivel y Charum. (Testamento de Teresa Valero Menacho, 1767, Archivo Histórico Provincial de Cádiz PN 1330 f. 569-570; Testamento de Isabel Teresa Valero Menacho, 1768, Archivo Histórico Provincial de Cádiz PN 1331 f. 137-140)

Firma de doña Isabel Valero y Menacho

Antonio Pedro de Charum y Valero casó en primeras nupcias con Margarita de Medina, natural de la Habana e hija de Bernardino de Medina y María Teresa de Noroña. Tuvieron por hijos a:

- Isabel Teresa de Charum y Medina, bautizada en la Habana por 1743, casó en la Catedral de la Habana el 27 de junio de 1778 con José Manuel Betancourt y Bidal. (Poder de doña Margarita Vetilla, 1743, Archivo Histórico Provincial de Cádiz PN 5085 f. 123-124; Jaruco, Tomo VII, p. 59).

- Manuela Josefa Charúm y Medina, se casó con Antonio Ildefonso Betancourt y Balparó, "oficial mayor contador del Real Tribunal y Audiencia de la Isla de Cuba, intendente honorario de Provincia y contador de Resultas del Tribunal de la Habana" en la parroquia de Santo Cristo en la Habana el 17 de mayo de 1773. (Jaruco, Tomo VI, p. 83; Jaruco, Tomo VII, p. 61). Su defunción está en la Catedral de la Habana, el 18 de enero de 1789. (Jaruco, Tomo VII, p. 61-62).

Hay muchos otros descendientes de esta familia que no se pueden connectar a Pedro Antonio Charum, y hasta ahora, no sé quien era la segunda esposa de Pedro Antonio Charum.

La genealogía de fray Pedro de Fromesta - 1607

Pri[mer]a audi[enci]a

-En la ciudad de Mex[i]o miercoles dos dias del mes de mayo de mill y seisçientos y siete años estando el s[eño]r inqui[sid]or liçen[cia]do don Alonso de Peralta en su audien[ci]a de la mañana, mando traer a ella de una de las cárceles que en este S[an]to Off[ici]o [h]ay para familiares un religiosso del qual siendo presente fue reçibido juram[ent]o en forma devida de derecho so cargo del qual prom[et]o de dezir verdad assi en esta audiençia, como en todas las demas que con el se tuvieren hasta la determina[ció]n d[e e]l su causa y guardar secreto de todo lo que viere y entendiere y con el se tratare y passare sobre su negoçio.

-Preg[unta]do como se llama de donde es natural que hedad y off[ici]o tiene y quanto ha que vino presso.

-Dixo que se llama fray Pedro de Fromesta saçerdote religiosso de la orden de n[uest]ra señore del carmen de los observantes natrual de la çiudad de Sevilla de hedad de veynte y nueve años, y que el lunes proxi[m]p passado entro presso en este S[an]to Off[ici]o y fue presto en la carçel de donde agora ha sido mandado traer a esta audiençia y declaro su genealogia en la forma siguiente,

Genealogia

Padres

-Juan de Fromesta difunto vezino de la çiudad de Sevilla y natural de la Villa de Sanct Çibria[n] de las Amayuelas en tierra de Campos mercader, 

-Doña Leonor Rodriguez de Ayala vezina y n[atura]l de la dha çiudad de Sevilla que al pres[en]te, esta en esta de Mex[i]co, no sabe en que parte y luego dixo, q[u]e en cassa de Juan de Castañeda mercader cuñado de[ste] en el tianguez de San Juan.

Abuelos Paternos

-Hypolito de Fromesta vezino y natural de la dha villa de Sanct Çebrian de las Amayuelas no sabe el off[ici]p que tuvo, aunque entiende que fue labrador, difunto.

-Beatriz Blanca su muger n[atura]l de la dha villa ya difunta.

Abuelos Maternos

-Andres Camacho natural de la çiudad de Xerez de la Frontera y vezino de la de Sevilla, labrador,

-Doña Maria Perez de Ayala su mug[e]r n[atura]l de la dha çiudad de Sevilla ya difuntos.

Tios hermanos de padre

-Que no conosçio a ninguno, mas de tener noti[cia] de una Pedro de Fromesta ya difunto que no sabe con quien fue cassado ni si tubo hijos,

Tios hermanos de madre

-Andres del Carpio y Lorenço del Carpio que murieron moços por cassar, el uno en Sevilla y el otro en la Ysla Hespañola

Hermanos deste

-Juan de Fromesta vezino de la villa del Bayamo donde esta cassado con doña Beatriz Montejo y que tienen quatro hijos llamados Juan, Julian, Hypolito y Pedro que el mayor es de ocho a[ño]s,

-Christobal de Fromesta vezino de la çiudad de Cartagena de las Yndias cassado con doña Luissa de Navarrete mercader y no tienen hijos,

-Doña Josefa de Ayala cassada con Juan de Castañeda mercader de edad de treze años que viben en esta çiudad de Mex[i]co en el tianguez de S[an]t Ju[an], que no tienen hijos,

-Diego de Ayala de hedad de diez y seis a[ño]s que esta con la dha su madre,

Mug[e]r y hijos

-Que este confessante no ha sido cassado, ni tiene hijos, 

-Preg[unta]do de que casta y genera[ció]n son los dichos sus padres y abuelos, y los demas transversales y colacterales que ha declarado, y si ellos o algu[n]o dellos, deste confessante ha sido presso peniado, reconçiliado, o condemnado por el S[an]to Off[ici]o de la inq[uisició]n

-Dixo que son de casta y genera[ció]n de Christia[no]s biejos, limpios por la misericordia de Dios, sin que los dhos sus padres y abuelos ningu[n]o de los demas transversales ni colacterales que ha declarado aya sido presso, peniado, recon[cilia]do, ni condemnado por el S[an]to Off[ici]o de la Inq[uisició]n, y que esta es la pri[mer]a vez que este ha sido presso en ella

-Preg[unta]do si es christiano bap[tiza]do y confirmado y . . . confiessa y comulga en los tiempos que mande la sancta madre yglesia de Rome,

-Dixo que es christiano bap[tiza]do y confirmado por la graçia de Dios, y que le confirmo en la çiudad un obispo de anillo llamado don Miguel Gualtero. Y que confirssa y comulga en los t[iempos] que manda la sancta madre. Y que dize missa de ordin[ari]o quando puede,

-[Preg[unta]do si ha estudiado alguna facultad, y ha salido de los reynos de Castilla y a donde y con que personas,

-Dixo que ha estudiado arte y theulugia y se graduo de bachiller en artes y llevo cathedra de artes en la huniversidad de Sevilla que esta en el colegio de maesse R . . . donde leyo los tres años que dura la cathedra y que oyo las artes en el convento de su orden de la çiudad de Eçija de fray Sebastian de Arg . . . y la theulugia de diferentes maestros de su orden y en la huniversidad de Osuna. Y que nasçio en la cicha çiudad de Sevilla en cassa de dhos sus padres donde estuvo hasta hedad de diez y seis años estudiando la trinidad en la comp[añí]a de Jesus y acudiendo a lo que le mandavan sus padres, ydespues dellos tomo el habito en el convento de su orden de la çiudad de Sevilla donde professo, y en el y otros de su religion ha estado estudiando y predicando, hasta avra dos años y m[edi]o que vino a la Havana con liçen[ci]a del general el M[aest]ro fray Henrrico Silvio Henrriquez, y del M[aest]ro fray Hernando Suarez provi[ncia]l del Andaluzia trayendo a la dha su madre y hermanos hasta Campeche donde los avio para esta çiudad, y se volvio despues por no hallar embarcaçion por San Ju[an] de Ulua a la Havana para yrse a Hespaña a su provinçia donde supo que el dho su hermano Juan de Fromesta avia muerto aun hombre en el Bayamo por lo qual estava presso conde fue a faboresçerle, y estando en Sanctiago de Cuba que esta çerca del Bayamo le prendieron por orden deste S[an]to Off[ici]o y le llevaron a la Havana y desde alli aqui, lo qual avra que passo ocho meses,

Árbol genealógico de la familia Fromesta

Los méritos de Luis Honorato Márquez Pacheco - 10 de junio de 1757

Señor:

D.n Honorato Luis Marquez Pacheco, puesto a los Reales Pies de V.M. con el mayor respecto, y veneración, dice:

Que ha servido a V.M. desde el año de setecientos, y veinte, en el regimiento de infantería de Mallorca, y en el batallón de la ciudad de San Cristóbal de la Habana, hasta el año de setecientos, y treinta, y quatro en que llegó a este presidio de San Agustín de la Florida, en el que siempre ha estado empleado en el Real servicio de V.M. de soldado, de alférez de infantería, de guardamayor de la Real aduana, de maestre de las embarcaciones del Presidio, de alférez reformado, de teniente de la Real fuerza, [de] ayudante de sargento mayor, de ayudante mayor de la plaza, y actual de sobrestante mayor de Reales fábricas en cuyos empleos ha cumplido . . . su obligación, en cuanto se le [ha] mandado, y en varias salidas, [con] satisfacción de sus superiores, como lo manifiesta el testimonio de los despachos, y certificaciones que [se] han dado, y que acompaña con la mayor veneración a V.M. para que en vista de ellos, y de los servicios de su padre el teniente coronel D.[n] José Márquez Pacheco, regidor perpetuo, que fue de la ciudad de Cádiz, se sirva concederlo la propiedad de el empleo que obtiene de sobrestante mayor de Reales fábricas, que es gracia que espera recibir de la Real justificación de V.M.C.C.R.P. Guarde Dios los muchos años que la cristianidad ha menester. San Agustín de la Florida, y junio 10 de 1757

El origen de Clemente de Agramonte: La tierra de Mixa en Francia

Hace unos meses encontré una probanza en Madrid hecha en 1587 por Clemente de Agramonte y Gaztañeta, vecino de Madrid, para pasar a las Indias. Este señor vasco es el tronco de la familia Agramonte en Cuba. Ese documento decía que Clemente tenía 20 años y era hijo de Clemente de Agramonte y Catalina de Egurza. El original de este documento está en Azpeitia y revela más información. Este documento nos dice que los abuelos paternos de Clemente de Agramonte y Gaztañeta eran Gracián de Agramonte y Gaztañeta y María Martínez de Yndo:

«este testigo conoçe al dho Clemente de Agramont y Gaztañeta residente en la villa de Madrid y corte del rey nuestro señor y a Clemente de Agramont y a Catalina de Egurça su muger sus padres legitimos [y a] Graçian de Agramont y Gaztañeta e a María M[artí]n[e]z de Yndo su muger difuntos aguelos legitimos del dho Clemente de Agramont y Gaztañeta y sabe este testigo [que] es público y notario que el dho Clemente de Agramont y Gaztañeta residente en la dha corte es noble hijodalgo . . . cristiano biejo sin [sangre] de judios ni moro ni penitenciado por el santo off[ici]o de la inquisiçion»

[Justicia Ordinaria de Azpeitia AGG-GAO SS115,7]

En Azpeitia en 1557, Clemente de Agramonte y Gaztañeta, el padre del Clemente quien partió a Cuba, probó que no era extranjero para disfrutar de los privilegios de los hidalgos de la villa de Azpeitia. El interrogatorio de su probanza contiene la pregunta siguiente:

«Por las preguntas siguientes sean preguntados los t[estigo]s de ynfor[maci]on . . . por p[ar]te de Clemente de Agramonte . . . ante los al[ca]ld[e]s hordinarios de la v[ill]a de azp[eiti]a

i. Primeramente sean preguntados los t[estigo]s conoçen al dho Clemente e Catalina de Egurça su leg[itim]a mug[e]r y  conoçieron a Gracian de Agramonte e Maria M[art]inez de Yndo su mug[e]r padres leg[itim]os del dho Clemente»

[Protocolos Notariales de Juan de Aquemendi, notario de Azpeitia, AHPG-GPAH 2/0009]

La probanza explica que su padre, Gracián de Agramonte y Gaztañeta, disfrutó de «de las premynençias[,] franquezas e libertades» de los hidalgos. Para probar esto, Clemente de Agramonte presentó la probanza de su padre, hecho en abril de 1538. Gracián era natural de la tierra de Mixa, actual Baja Navarra, Francia. Las pruebas dicen que:

«gratian de gaztañataya /al[ia]s de gramont/ natural de la d[i]c[h]a tierra de [Mixa] y de p[rese]nte residente y havitante en la villa de azpeytia que es en la p[rovi]ncia de guipuzcoa»

Jehan, dueño del solar de Suhast, de sesenta y cinco años de edad, dijo que «conoscyo a guilhernaut señor de la casa de Sajus de monhort al[ia]s gastanhatiya y a golhardina de yhos su muger aguello y aguella del d[i]c[h]o gra[cia]n y assy bie como su y[j]o a Ramonet de Sajus al[ia]s de gastanhatiya fijo de los d[i]c[h]os guither[nan] y gualhardina su muger y a gratyana de tchebarrea muger de d[i]c[h]o Ramonet padre y madre del d[i]c[h]o gratian . . .  

y sabe que la d[i]c[h]a gra[cia]na de tchebarre era fija legitima y natural de bernar[d] fijo de la casa noble de sallainsan [o salazuzan] de la parroquya de [Masparraute] de la alta tierra de [Mixa] y de maryaneta de tchebarre su muger»

Expediente de hidalguía de Gracián de Gaztañeta, alias Agramonte, 1538

En resumen, Clemente de Agramonte y Gaztañeta, progenitor de la familia Agramonte en Cuba, nació en Azpeitia por el año 1567, y era el hijo de Clemente de Agramonte y Gaztañeta y Catalina de Egurza. Clemente de Agramonte y Gaztañeta, era hijo de Gracián de Agramonte y Gaztañeta, natural de Baja Navarra en Francia, y de María Martínez de Yndo, natural de Azpeitia.

Gracián de Agramonte y Gaztañeta (también conocido como Gracián el Puñalero, o Gracián de Gaztañeta) nació en un lugar llamado Monhors (o Mouhors) muy cerca de los lugares de Suhast, Sussaute, Amendeuix, y Saint Palais, en la tierra de Mixa, en Baja Navarra. Era hijo de Ramonet de Sajus (también conocido como Ramonet de Gaztañeta) y Graciana de Tchebarre. Sus abuelos paternos eran Guilhemarnaud de Sajus (también conocido como Guilhemarnaud de Gaztañeta), dueño de la casa de Sajus en el lugar de Monhors/Mouhors, y Gualhardina Yhos. Sus abuelos maternos eran Bernard Sallinsan, «fijo de la casa noble de Sallainsan» en el lugar de Masparraute, y Marianetoa de Tchebarre.

En estos documentos antiguos el apellido Gaztañeta se escribe aproximadamente como «Gaztainhatiya»

El origen de Francisco Dávila Orejón y Gastón, gobernador de Cuba

Don Francisco Dávila Orejon fue bautizado en la parroquia de San Felipe de Castilla en Amberes en los Estados de Flandes el 25 de diciembre de 1620. Sus pruebas para ser Caballero del Orden de Santiago contienen una transcripción de esta acta, pero los curas erróneamente escribieron que fue bautizado el día «vigisima nona» de diciembre. Sus padres eran don Juan Dávila Orejón, «capitán y sargento mayor que fue de la isla de la Gomera», natural de la ciudad de Ávila, y doña Magdalena Gastón, natural de Brujas en Flandes. Su abuelo materno, el capitán Martín Gastón, natural del lugar de Falces en Navarra, se radicó en Brujas donde casó con doña Isabel de Aranda, natural de Brujas en Flandes. Doña Magdalena Gastón fue bautizada en la parroquia de San Gil, en Brujas, el 10 de diciembre de 1594, según testimonio, debido a la ausencia de registros parroquiales. Según el obispo François de Baillencourt, los libros parroquiales antes de 1604 fueron destruidos «ab Hollandis haereticis fuit occupata» (“cuando [Brujas] fue ocupado por herejes holandeses”).

Bautizo de Francisco Dávila Orejón en 1620.
https://agatha.arch.be/data/images/511/511_9000_000_00167_000/0_0048_r

Martín Gastón se casó en la parroquia de Nuestra Señora en Brujas el 15 de febrero de 1594 con doña Isabel de Aranda. Isabel de Aranda fue enterrada en Gante, el 4 de febrero de 1616. El capitán Martín Gastón otorgó su testamento el 10 de septiembre de 1617 en Brujas ante el escribano Liberto Melyn. Dijo ser hijo de Juan Gastón y de doña Antonia de Lodosa, «vecinos y naturales que fueron de la dicha villa de Falces en el Reino de Navarra». Magdalena Díaz de Mercado, madre de Isabel de Aranda, otorgó su testamento en Brujas el día 21 de mayo de 1607.

Matrimonio entre Martín Gastón e Isabel Aranda, 1594.
https://agatha.arch.be/data/images/513/513_9000_001_00108_000/0_0018_r

Pruebas para ingresar en el Orden de Santiago: 

Archivo Histórico Nacional, OM-CABALLEROS_SANTIAGO,Exp.2400

El origen de Clemente de Agramonte, progenitor de una familia cubana

Clemente de Agramonte made a probanza regarding his lineage in Madrid on July 20, 1587 in order to go the the indias. This document never specifies that he is going to Cuba, but based on his name and the time period it is certain that this is the same Clemente Agramonte who founded the Agramonte lineage in Camagüey. These informaciones are recorded in the notary books of Francisco Suárez. In it he declares that he is:

Clemente de A[g]ramonte natural de la probinçia de lipuzca y v[e]z[i]no de la villa de Azpitia = digo que yo tengo neszessidad para pasar a las yndias [...] como soy hijo lixitimo de Clemente de Agramonte y de Catalina de Gurza [...] mis padres v[ecin]os de la dha villa y de como los dhos mis padres y yo somos cristianos viejos linpios de toda raça e [...] de moros y judios ni de los nuevamente convertidos...

The witnesses he brings forth estimate that he is around 20 years old, placing his birth around 1567. Clemente's baptism could not be located in Azpeitia, but a sister, named Ana Agramonte y Egurça, the daughter of Clemente de Agramonte and Catalina de Egurça, was baptized there on July 22, 1566.

La vida de Alejandro Mauro Chefalo, un soldado griego en las Islas Filipinas

 

Archivo General de Indias, INDIFERENTE,583,L.1

«Alejandro Chefalo de nación griego, 14 de enero en consideración de los que sirvió en la Carrera de Indias y pacificación de Filipinas se le da un escudo de armas con una espada y un navío»

Este señor, también llamado Alejandro Mauro Chefalo, era natural de la ciudad de Patras, en Morea, Grecia. Pasó a la Florida con el adelantado Pedro Menéndez de Avilés en 1565 para derrotar a los franceses, y después pasó a la Nueva España «donde [fue ocupado] en descubrimientos de minas y pacificaciones de indios». Pasó a las Islas Filipinas y participó en pacificar la población indígena, y comandó 25 soldados durante una batalla contra los portugueses en Cebu. Regresó a Grecia para estar con su mujer e hijos, y pidió un escudo de armas y recompensa para ciertas rentas de Filipinas. En 1602 tuvo casi 78 años de edad, indicando que nació por el año 1525. Asumimos que murió en su nación natal, rodeado por su 7 hijos y mujer, después de una larga vida aventurera. 

Las armas de Alejandro Mauro Chefalo, dotado por Felipe II